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    “客氣”在廬陵
    2023-04-14 10:15 來源: 吉安新聞網—井岡山報

    文/歐陽和德

    廬陵素有“文章節義”美譽,至少從唐代開始,就“以儒術為盛”,“溫良恭儉讓”的儒家文化深入人心。其中的“恭”“讓”,通俗地說就是“客氣”。

    “客氣”在廬陵,望文生義,是待客時的熱情,是禮儀,是謙讓,是恭敬。

    去別人家做客,主人又是讓座,又是倒茶,噓寒問暖,禮貌有加。上得餐桌,又殷勤地給你添酒夾菜,還不時地說:“老表,既然來矣,就跟在自己家一樣,不要客氣,撇脫花子來,不要演文。”客氣得讓你感覺賓至如歸,甚至讓你感覺到有點不自在。這時候,你會回敬他:“老表誒,勿要咯么客氣。”

    然而,今人多不知道的是,“客氣”的古老本義卻是執拗、逞一時之意氣。

    有“廬陵碩儒”美譽、白鷺洲書院山長歐陽守道多次推崇和闡述孟子的“浩然之氣”,為此他的門生文天祥深受影響。對廬陵話語中的“客氣”,歐陽守道有一個說法。他說浩然之氣,分為虛實兩種,一種是真實的,一種是虛浮的。真實的浩然之氣,非常勁健而且平和。而虛浮的浩然之氣,開始表現為粗暴,最終消靡,那是“客氣之暫”。歐陽守道道出了“客氣”的本義。

    擔任過廬陵知縣的王陽明也講述了廬陵的“客氣”。他在《文丞相祠記》中感嘆廬陵民風的衰變:“忠義變為氣節,氣節變為客氣。忠義客氣,何啻霄壤?”廬陵文化學者李伏明解釋王陽明所說的這個“客氣”:“客氣,就是表面認真,一本正經,實際上是虛應敷衍。但如果假作真時,便是好斗、好訟了。”

    在廬陵,“客氣”還衍生出“漂亮”“標致”“完美”的意思,既可形容人,也可形容物。比如“咯只娘子客客氣”,就是夸贊女人漂亮。又比如“咯只木葉天目盞客氣”,就是夸贊吉州窯的木葉碗做得漂亮。還比如“你咯只事做得客氣”,就是夸贊事情辦得干脆利索。

    “客氣”在廬陵,既然兼有“熱情待客”和“標致漂亮”之意,如果同時出現在一個場景里,難免會產生誤會。傳說在民國時期,有個廬陵縣官下鄉調研,走得累了、渴了,便走到一戶農家討水喝。女主人見有客人進門,便熱情沏茶,恭敬有加地端給縣官??h官感激道:“不客氣,不客氣。”話音剛落,女主人一臉通紅,一把奪過茶杯,摔到地上,忿然道:“你這不識好歹的東西,我給你茶喝,你還嫌我不客氣!”縣官詫異良久,才醒過神來,意識到自己說的“客氣”與女主人理解的“客氣”不是同一個意思。

    責任編輯:劉臣
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