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    賡續千年的《錢氏家訓》
    2023-04-28 10:16 來源: 吉安新聞網—井岡山報

    文/錢其昭

    《錢氏家訓》共635個字,包括個人、家庭、社會和國家四個篇章,是后唐時期吳越國王錢镠奉行一生的處世經驗。千百年來,錢氏后裔代代相傳,謹遵教誨,成為人才輩出的不竭動力。2021年,《錢氏家訓》被列入第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄,成為第一個國家級家訓類“非遺”項目。

    錢氏家族之所以能夠賡續千年,長盛不衰,主要原因是錢镠在占據以杭州為首的江浙十三州后,被中原王朝封為越王、吳越王、吳越國王。錢镠稱王以后以歷代大族衰亡為鑒,兩度訂立治家“八訓”“十訓”。他一方面善視中原,不斷遣使進貢以求庇護,使吳越軍民40年免受兵革之災。另一方面擴大墾田、修筑海塘、疏浚內湖、擴建杭州城,使蘇杭成為人間天堂。直至天下大部歸宋之際,錢弘俶謹遵祖父錢镠訓誡,甘愿舍棄王業,將江浙兩省十三州奉獻給宋室朝廷,使吳越百姓免受戰亂之苦。

    吳越錢氏家族,崛起于五代十國,繁盛于宋代。盤點錢氏家族,自宋至清,出了350個進士。近現代有國學大師錢穆、錢玄同、錢鐘書等,科學家錢學森、錢三強、錢偉長、錢永健等,出現了人才“井噴”現象。

    北宋政和年間(1112年),富田地方賊寇作亂。錢镠后裔十三世錢方揭竿而起,散盡家財組織了一支鄉勇隊伍來保衛鄉黨,在富田蘇木頭下與賊寇血戰,力竭而死。朝廷聞知其事,封他為“忠義勤王護國上將軍”,令純化鄉于凍頭山上立“靖康廟”,歲享祭祀。橫坑村的錢堯翁,自元至順辛未年(1331年),由三袞源(今富田鎮錢家源)遷至三里外的泓溪(今橫坑)立居。作為橫坑村的肇基始祖,每年正月初一早飯后,他都要帶著兒孫面朝一世祖錢镠畫像拜謁,并誦讀《錢氏家訓》。這個規矩一直延續到了今天。

    錢镠后裔三十世錢步羲,是遵循《錢氏家訓》的楷模。他獨力建造“遺安堂”,讓沒有房子住的好幾戶族人能有個棲身之所。他又拿出稻谷若干石,同族中好義行善者共建義倉,賑濟村里和鄰村的貧困人家??吹酱鍠|主干道上無橋,村民寒冬臘月涉水過泓溪,錢步羲傾盡家中錢財,修建了一座2.6米寬的石拱橋,弄得自己貧困潦倒。乾隆二十八年(1763年),鄉賢劉驗勛特地為錢步羲撰文勒石記之。

    被劉驗勛撰文以記的還有泓溪錢虎文之女,并稱其為“貞女”?!跺X氏家訓》有言:“娶媳求淑女,勿計妝奩;嫁女擇佳婿,勿慕富貴。”但并未強求夫死不可改嫁??墒清X虎文之女許配陂下村,未婚夫死,她竟不思另嫁。到了五十四歲的年紀,她將自己平時孤燈熬夜一絲一縷做出來的的針織品,委托哥哥們賣了,請他們用這筆積蓄在高義橋之上二里的小溪,即錢正甫架木橋遺跡處建造一座石拱橋,以利行人過江。貞女不另嫁,這種行為不可取,但她將辛苦做女紅積攢起來的資財用來建造石橋,值得大加贊賞,是對“修橋路以利人行”的最好詮釋。

    《錢氏家訓》的傳承是悠久的,作用是巨大的,潛移默化地教育著錢氏一代代子孫。

    責任編輯:劉臣
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